수유제일교회

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2026 : 3 .27금~3.38토
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교회는 과연 구원 받았는가?
Ist die Kirche noch zu Retten?
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미국의 개신교가 자유주의 신학과 근본주의 신학의 논쟁으로 산산조각이 나 있는 동안 신학은 독일을 비롯한 유럽에서 새로운 생명으로 싹트기 시작했다 ㆍ
그것은1919년에 Karl Barth가 " 로마서 주석"을 출판함으로써 시작된 새로운 신학의 경향이라 할수있다
위기신학자들이라고 불리는 그의 동료들은 인간의 죄에 대한 응답으로서의 하나님의 계시를 재발견했다ㆍ
이 새 신학 조류가 대서양을 건너 미국을 비롯한 유럽대륙전역에 번져 <교회론>을 비롯한 새 신학조류가 신도들의 관심을 끌기 시작했다ㆍ

최근 독일 괘른ㆍ돔 중앙역 광장에 색다른 시위대를 본적이 있다
종교시위 ㅡ"교회는 과연 구원받았는가? " 바로 그것이 그들의 시위 구호였다ㆍ

오늘의 교회, 무엇이 과연 문제인가?
그 중에서도 유별나게 <교회는 하나님의 백성>이란 붉은 글자가 행인들 눈에 크게 잡힌다ㆍ

그들의 목마른 기도처럼
오늘의 교회는 무엇인가?
현대 신학은 마치 말을 타고 한꺼번에 모든방향으로 달리려고 하는것과 같다는 느낌을 지울 수 없었다ㆍ
누가 새로운 신도들의 갈급한 목마름을 새시대의 바르트나 틸리히, 니이버가 되어 이끌어 갈 것인가?

그들의 타는 목마름의 질문 같이 ,과연 교회는무엇인가? 교회는 구원받았는가 ?

우선 교회는 한마디로 성직자 중심이 아니다 ㆍ
모든 신앙인이 하나님의 백성이다ㆍ
교회를 결코 성직화 해서는 안된다 ㆍ
언제 어디서나 교회는 온 하나님의 백성이요 , 온 에크레시아 이며, 온 신앙의 공동체 이다 ㆍ
또한 교회는 개개인의 교회가 아니다ㆍ
우리 모두가 하나님의 부르심을 받은 하나님의 백성이다ㆍ

그런의미에서 교회는 결코 그들만의 주일 날 잔치도 아니요,
그들끼리 뭉친 종교적 동지들의 자유결사대는 더 더욱 아니다ㆍ

진실로 교회는 언제 어디서나 만인의 구원을 원하시는 하나님의 자유로운 선택과 부름 받은 초청자 임을 전제로 한다ㆍ

하나님의 자유로운 은총과 사랑없이 교회도 없다ㆍ
그리고 교회는 이상적인 존재가 아닌 역사상의 하나님의 백성이므로 우리는 교회를 지나치게 이상화 해서는 안된다ㆍ

교회가 진실로 하나님의 백성이라면 어불성설인 것은, 교회를 모든 죄악과 불온전함과 무관한 존재로 보는 것이다ㆍ
만약 교회가 이렇게 된다면
역사상의 이 땅의 현실교회는 낡고 퇴색하여
현실세계와 동 떨어진 거짓후광에 싸인 이상으로 化하고 말 것이다ㆍ

성경이 증언하는 교회는 사죄를 필요로 하는 죄인들의 백성으로서 나타나는 하나님의 백성일 뿐이다ㆍ
그러므로 교회는 항상 개혁되고 ,개혁되어 져야 한다ㆍ
거기에 바로 교회의 구원이 있다 ㆍ
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참고

Hans Koeng:
Ist die kirche noch zu Retten?

집필자 ㆍ
김영목 장로